أَبِي لَيْلَى ( 1 ) ، عَنِ الحَكَم ( 2 ) ، عَنِ عُبَادة ( 3 ) بْنِ أَبِي الدَّرْداء ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : أُهْدِيَ لرسولِ اللَّهِ ( ص ) كَبْشَانِ جَذَعَانِ أَمْلَحَانِ ، فضَحَّى بِهِمَا ؟ قَالَ أَبِي : ما أدري ما هذا ! لا أعرف لأبي الدرداء ابنا يقال له : عبادة ، وهذا من تَخاليطِ ابْن ( 4 ) أَبِي ليلى ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . ( 2 ) هو : ابن عتيبة . ( 3 ) في الموضع السابق من " إتحاف الخيرة " : « عباد » ، وفي " المطالب العالية " لابن حجر ( 2309 ) : « عمارة » . ( 4 ) في ( أ ) : « من » بدل : « ابن » . ( 5 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " ( 41 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 196 رقم 21713 ) ، وأحمد بن منيع في " مسنده " - كما في " إتحاف الخيرة " ( 4746 ) - ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ ابن نعيمان ، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ قال : ضحَّى رسول الله ( ص ) بكبشين جَذَعَيْنِ مَوْجيَّيْنِ . وأخرجه ابن منيع أيضًا من طريق أبي يوسف ، عن حجاج ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، به . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " - كما في الموضع السابق من " إتحاف الخيرة " - من طريق عمر بن علي وعبد الرحيم بن سليمان ، والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 196 رقم 21714 ) من طريق أبي شهاب عبد ربه ابن نافع ، ثلاثتهم عن حجاج ، عن يعلى ابن النعمان ، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، به هكذا بتسمية شيخ حجاج : « يعلى بن النعمان » ، وهذا الصواب في تسميته كما في " التاريخ الكبير " ( 8 / 418 ) ، و " الجرح والتعديل " ( 9 / 304 ) . وسئل الدارقطني في " العلل " ( 6 / 209 رقم 1077 ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عن أبيه . ورواه الحجاج بن أرطاة واختلف عنه : فقال أبو شهاب الحناط : عَنْ حَجَّاجِ بْن أَرْطَأَةَ ، عَنْ يعلى بن النعمان ، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ . وقال عباد بن العوام : عن حجاج ، عن ابن نعمان ، عن بلال بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ . وقال أيضًا عباد : عن الحجاج ، عن يعلى - ولم ينسبه - عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، ولا يثبت ؛ لأن الحجاج وابن أبي ليلى ليسا بحافظين » . وانظر " المحلى " ( 7 / 364 - 365 ) ، و " إتحاف الخيرة " ( 5 / 317 ) .